صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1

 

صور يهود أصفهان الذين يتبعون المسيح الدجال في آخر الزمان!! (الكاتـب : يمكن انسى - )           »          راتب الوظيفه (الكاتـب : Adam - )           »          **فاشل بلحياه ## (الكاتـب : اريد فقط - )           »          زواجي من حبيب أمي ! (الكاتـب : غير مسجل - )           »          I don't care (الكاتـب : Abdulrahman saleh - )           »          هل تريد أن يكون لك أجر بناء مسجد ب 75 ريال فقط ( صورة ) (الكاتـب : ساكتون - )           »          محتاج حلمٍ .. مايحققه المنام ! (الكاتـب : MESHARI - )           »          استغلال الاجانب لبلدنا..وخطرهم علينا.. (الكاتـب : TT33 - )           »          Lady in white (الكاتـب : Abdulrahman saleh - )           »          سوالف حريم || خبرات الصبايا وارائهم (الكاتـب : سوالف حريم - )


منتديات صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 صفحة جديدة 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1 ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ 1

jquery Ads


العودة   منتديات كواليس > العامة > جماعة التوعية

جماعة التوعية إسلاميات .. أشكال وانواع ..

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
صفحة جديدة 1
قديم 07-04-2012, 12:31 AM   #1 (permalink)
مديرة الأقسام الإجتماعية
 
الصورة الرمزية رمز الوفاء

بيانات العضوية




بيانات إضافية
رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير
عدد النقاط: 1278
رمز الوفاء غير متصل

معرض الأوسمة
مُشارك في   لجنة التطوير  المركز الأول في التهنئة بخطوط الأعضاء ..  المركز الأول في فعالية   مُشارك في فعالية  
مجموع الأوسمة: 12

دكّة مدمن شاهي
 

 

Icon25 لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي











هو القعقاع بن عمرو التميمي أحد فرسان العرب وأبطالهم في الجاهليه والأسلام
ظهرت ملامح شخصيته بوضوح شديد في الفتوحات فقد كان شجاعاً مقداماً ثابتاً
في أرض المعارك وبجوار شجاعته وشدة بأسه على أعداء الله
كان شديد الذكاء ويملك عبقرية عسكرية في إدارة المعارك .


لم يكن له مواقفاً كثيرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، وإنمّا برزت مواقفه في عهد الخلفاء الراشدين
فمن بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم :
كان رسول الله يخاطب مَن يقف أمامه بما يحب أو مما يؤثر في نفسه
ولما كان حديثه مع القعقاع " وهو رجل يحب الجهاد " يكلمه النبي صلى الله عليه وسلم عن الإعداد للجهاد
فيقول القعقاع بن عمرو قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
" ما أعددت للجهاد ؟ " قلت : " طاعة الله ورسوله والخيل " قال : " تلك الغاية "









- قدم وفد تميم على النبي صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة للهجرة ،
بعد غزوة ( تبوك ) فدخلت قبيلة تميم في الإسلام، وكان من بينهم القعقاع بن عمرو التميمي
ولم تكن له مواقف مشهودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لتأخر إسلامه
ولكنه برز كقائد بارع في سماء المعارك في عهود الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم
واحتاج خالد بن الوليد إلى مدد في معركة كاظمة في العراق ، فكتب إلى الصدّيق يستمده فأمده الصدّيق بالقعقاع ، وقال :
" لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل ، إذهب فإنه لا يُهزم جيشٌ فيه مثل هذا "


- وفي معارك فتح فارس ، وبعد أن انهزم الفرس ، وطاردهم القعقاع بأمر من سعد بن أبي وقاص ، وأوقع بهم خسائر فادحة
كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سعد بن أبي وقاص وقال : " أي فارس كان أفرس في القادسية ؟ "
فكتب إليه سعد : " إني لم أر مثل القعقاع بن عمرو ، حمل في يوم ثلاثين حملة ، يَقتُل في كل حملة كمياً "









هي معركة وقعت في السنة الثانية عشر للهجرة بين المسلمين بقيادة خالد بن الوليد والفرس بقيادة هرمز
تلك المعركه وقعت في عهد أبي البكر الصديق ، وأصر فيها هرمز على أن يُربط الجنود العرب المنتمين للفرس
بالسلاسل حتى لا يفروا ، كناية عن القتال حتى الموت ، لذلك فقد سميت المعركة بذات السلاسل
ولأنها وقعت في مدينة كاظمة في العراق سميت أيضاً بـ " معركه كاظمه " نسبه إلى المنطقة


إصطف جيش المسلمين وجيش الفرس في جو توترٍ شديد والمعركه على وشك أن تبدأ
وخرج قائد الفرس هرمز من جيشه على فرَسه يطلب المبارزه وصرخ : " أين خالد ؟ "
فخرج خالد بن الوليد على خيله لمنازله هرمز ، فاقترب خالد بن الوليد منه كثيرا ..
وكان الاثنان أقرب إلى جيش الفرس من جيش المسلمين ، فنزل هرمز من خيله ..
واعطى إشاره لخالد بأن قاتلني على الارض إن كنت بطلاً ، فقبل خالد تحديه ، ونزل من فرَسه
قام هرمز بضرب خيله وارجعها الى الجيش ، وقام خالد بفعل نفس الشيء
بدأ الجيشان يراقبان هذا الوضع بكل توتر ، قائد المسلمين الأعلى يقاتل قائد الفرس الاعلى ، نادرا مايحدث هذا في التاريخ !
والقائدان يقاتلان وهما ماشيان ، وهذا يعني بالتأكيد موت أحدهما ، فليس هناك مجال للهرب !


قبل بداية المبارزه .. كان هرمز قد جهَّز خمسةً من فرسانه الاقوياء للغدر بخالد بن الوليد
فـ مع بدايه المبارزه وتلاحم سيفي القائدان .. اعطى هرمز الإشاره لفرسانه فقاموا بالهجوم على خالد يريدون قتله !
فانتبه خالد إلى الامر .. وأدرك أن الموت قد إقترب منه لأن المسلمين بعيدين عنه ، وسيصل هؤلاء الفرسان قبلهم
وهو بالكاد يستطيع أن يهزم قائد الفرس لأنه من أقوى المبارزين ، فكيف يستطيع ان يواجهة خمسة فرسان بالإضافة إلى قائدهم !
فعندها شاهد خالد الموت بعينه ، ولكن بعين ثاقبه وحاده إستطاع القعقاع بن عمرو التميمي أن يشاهد الخياله في بدايه تحركهم
وأيقن أنها حيلة للغدر بخالد بن الوليد ، فانطلق كالسهم من على خيله دون ان يخبر أحداً من المسلمين عسى أن يدرك خالدا وينقذه ..
وبالفعل ماكاد خالد يدافع قليلاً عن نفسه إلا وقد وصل القعقاع وقتل الفارس الاول ، ولم يمهل الثاني طويلا حتى قتله
عندها وصل مجموعة من المسلمين واصبحت هناك مجموعة من المبارزات الفرديه


بعد أن نجا خالد بن الوليد رضي الله عنه من الموت بفضل من الله ثم بمساعده القعقاع ،
تلاحم خالد مع هرمز بنزال شديد وكان خالد مندهشا من مهارة هرمز بالقتال .. وكانا كلاهما مندهشان من مهارة بعضهما بالقتال
وبعد عدة دقائق ، يقوم خالد واقفا على قدميه ، وفي يده خنجر يقطر
دماً من صدر هرمز ، وهرمز ممدد على الارض بلا حراك
فمع مقتل هرمز ، أصيب الفرس بصدمه ، كيف يُقتل قائدهم العظيم من قِبَل العرب !
وهم كانوا يعتبرون العرب لا شيء بالنسبة لدولتهم وحضارتهم وجيوشهم العظيمة
لم يمهلهم سيف الله المسلول حتى يفيقوا من هذه الصدمه ، فأمر جيشه بالهجوم العام على جيش الفرس
لم يستطع الفرس الصمود طويلاً خصوصاً مع صدمتهم بمقتل أفضل محاربٍ معهم وهو قائدهم ولغياب التنظيم أيضاً !
فتبعثرت صفوفهم واخترق المسلمون جيشهم وقتلوا فيهم قتلا عظيماً ، حتى إستطاع المسلمون الإنتصار في هذه المعركه العظيمه
بقيادة ثاني أكفأ قائد عسكري في التاريخ ( خالد بن الوليد ) بعد رسول الله صلى الله عليهم وسلم ..









في اليوم الأول من أيام معركة القادسية ، كان شديداً على المسلمين ، وقتل من الفريقين الكثير
وواجه المسلمون عنصراً جديداً في القتال لم يعهدوه من قبل وهو الفيلة
فجيش الفرس كله ثمانون ألفاً وفي رواية كان رستم في مئة وعشرين ألفاً ، يتبعها ثمانون ألفاً ،
وكان معه ثلاثة وثلاثون فيلاً ، منها الفيل الأبيض وهو أعظمها وأقدمها .. وكانت الفيلة تألفه ،
بينما كان عدد المسلمين بين سبعة آلاف وثمانية آلاف مجاهد ،
وكان في اليوم الأول من القادسية بعض جيش العراق في الشام لمؤازرة جيش الشام في معركته مع الروم
فلما سمع أمير المؤمنين عمر عن بدء معركة القادسية ، وما حدث للمسلمين من خسارة في الأرواح والضيق الشديد
أرسل إلى أبي عبيدة بن الجراح : " إصرف جند العراق إلى العراق وأمرهم بالحث إلى سعد بن أبي وقاص "
وكان قائد الجيش العراقي في الشام القعقاع بن عمرو التميمي ، وهنا تتجلى عبقرية القعقاع ،
لقد فكر في أمر الجيش الإسلامي في العراق وما أصابهم من الضيق ، وانكسار المعنويات بسبب مقتل الكثير منهم
ففكر في ابتكار يعيد للمسلمين معنوياتهم ، فقد وصل العراق في صبيحة اليوم الثاني من أيام القادسية وهو يوم ( أغواث )
وقد قال لأصحابه وهم ألف رجل أن يكونوا جماعات ، كل جماعة مؤلفة من عشرة رجال
فكلما بلغت جماعة منهم مدى البصر ، أرسل في آثارهم جماعة أخرى ،
ثم تقدم القعقاع مع الجماعة الأولى ، وبمجرد وصوله طلب المبارزة مع أحد قادة الفرس وهو بهمن بن جاذويه فقتله
وجعلت خيل القعقاع تأتي جماعات جماعات إلى الليل ، فترفع معنويات المقاتلين المسلمين
حتى نسي المسلمون مصيبة اليوم الأول ، وهذا يدل على تدبير حكيم من القعقاع ، ونجاح فكرته في رفع المعنويات ..


ولقد فتكت الفيلة بالكثير من المسلمين ، وجعلت الخيول تفر خوفاً من هذا المخلوق الكبير التي لم تألفه من قبل
خاصة أن تلك الفيلة كانت مدربة على القتال بخراطيمها وأقدامها ، وهو مالم يعهده العرب في معاركهم من قبل كما يتقنه الفرس
فكر القعقاع بإبتكار يعيد الميزان لأرض المعركة ، ويدخل عنصراً جديداً في صفوف المسلمين لا يملكه الفرس
كما أن للفرس سلاحاً لا يملكه المسلمون ، وهو الفيلة فوجد ضالته بالإبل والتي لا يملكها الفرس ..
وأظن أن هذه الفكرة وردت عليه ، بسبب رؤيته للخيول وهي تجفل من الفيلة ، فقلب الفكرة واستفاد مما رأى ،
فاتفق مع بعض جنده على صناعة براقع مثقوبة مكان العينين ، يلبسوها لرؤوس الإبل ،
كما يضعون عليها لباساً خاصاً يتدلى على طرفيها بحيث يكون شكلها غير مألوف ومخيف ..
وأمرهم القعقاع أن يهاجموا بها خيل الفرس ، فجفلت خيول الفرس وأخذت تفر منها وركبتها خيول المسلمين
فلما رأى الناس ذلك فرحوا أشد الفرح ، إذ لقي الفرس من هذه الإبل أعظم مما لقي المسلمون من الفيلة في اليوم الأول من أيام القادسية
هكذا هو القائد الناجح يولد الأفكار الجديدة عندما تحتدم الأمور .






بعد أن تسبب قتلة عثمان في معركة البصرة وكانت بين قتلة عثمان وجيش أم المؤمنين
فقتل جيش أم الؤمنين في هذه المعركة 600 رجل من الذين شاركوا في قتل
عثمان رضي الله عنه وأخذت كل قبيلة تُسلّم لجيش أم المؤمنين من ينتمي إلى
هذه القبيلة وقد شارك في قتل عثمان وبقي شخص واحد من الذين كانوا في
البصرة وهو ( حرقوص بن زهير ) لجأ إلى قومه فأعانوه وقد كان عددهم 6000
مقاتل ، لم يستطع جيش أم المؤمنين أن يقاتلوهم ، فانتهى أمر هذه المعركة
فبعد أن رأى الناس أن جيش أم المؤمنين فعلاً إستطاع أن يأخذ بالثأر من
قتلة عثمان إنضمّوا إليهم وخرج مع جيش أم المؤمنين عائشة والزبير وطلحة
رضي الله عنهم ثلاثون ألف من البصرة ، فأُسقط في يد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وأخذ يستحث أهل الكوفة في أن يناصروه ضد جيش البصرة وأرسل علي إلى أبو موسى الأشعري
وكان والي الكوفة عدداً من الرُسُل يريد أن يستحث أهل الكوفة ليخرجوا معهم
فأرسل محمد بن أبي بكر الصديق ومحمد بن جعفر ليستحثا والي الكوفة وأهل الكوفة
للخروج معه فرد عليهم أبو موسى بأن قام ليخطب في الناس وقال :
" هذه فتنه وإنما هما أمران ، القعود في سبيل الآخرة أو الخروج في سبيل الدنيا "
فهذا والي علي بن أبي طالب يرد عليهم بهذا الحديث ، فلم يخرج مع المحمدين أي رجل ..
وأخذا يُحدّثان أبي موسى ويقولان : " أنت والي علي وتقول هذا ! " ،
فقال : " والله إن بيعة عثمان في عنقي وعنق علي " فرجعا إلى علي ،
وأرسل علي إلى أبو موسى الأشعري شخصين آخرين وهما الأشتر النُخعي وعبدالله بن عباس
فلم يزد أبو موسى غير أن ثبّطهم وأمرهم في القعود لأن هذه ليست إلا فتنة ،
فلم يخرج معهما أي رجل ، فرجعا إلى علي ثم أرسل الحسن بن علي وعمّار بن ياسر ،
فلم يزد أبو موسى إلا أن إستشهد بكلام رسولنا عن الفتنة فقام عمّار وقال لأبو موسى والمؤمنين :
" قول أبو موسى حق ، ولكن هذا قولٌ ضعيف ! " فقال الحسن بن علي :
" إجلس يا عمّار ليس لك فيها شأن " ثم إلتفت إلى القعقاع بن عمرو وقال : " يا قعقاع قم "
فقام القعقاع ( وهو من حكماء العرب ) وقال : " يا أهل الكوفة ، إني لكم ناصح ،
وعليكم شفيق ، أحب لكم أن ترشدوا ، ولأقولن قولاً هو الحق ..
أما ما قال أمير الكوفة أبو موسى الأشعري فهو الحق ، ولكن لا سبيل إليه !
فهل يمكن للمؤمنين أن يعيشوا بلا خليفة ! ، هل يُمكن للناس أن يكونوا بلا إمارة !
تُنظّم أحوالهم ! وتنزع الظالم ! وتعز المظلوم !
وهذا أمير المؤمنين ، بايعتوه وقد ولي بما ولي وأنصف بالدعاء ،
ناداكم مرة تلو المرة تلو المرة ، يدعوكم وفي عنقكم بيعة ، ولابد أن تنصروه ،
ليعز المظلوم ويذل الظالم ، وإنما يدعوا إلى الإصلاح ! فانفروا وكونوا
في هذا الأمر بمرأى ومسمع "
فقام سيحان بن صوحان أحد زعماء الكوفة وأيّده بالرأي فقام الناس أفواجاً
إلى أمير المؤمنين علي ، وإجتمع له عشرون ألف مقاتل .









قبل معركة الجمل ، كان علي بن أبي طالب لا يريد القتال ،
فأرسل رجلاً حكيماً إلى أم المؤمنين وطلحة والزبير ليتحاور معهم
وهو رجلنا في هذا البحث " القعقاع بن عمرو التميمي "
وكان كما ذكرنا سلفاً من حكماء وعظماء العرب ..
فتحرك القعقاع من الكوفة إلى البصرة وسبق جيش أمير المؤمنين ، فأول ما وصل إلى أم المؤمنين عائشة
قال لها : " أي أُمّه ، ما أقدمكِ هذه البلدة !؟ " ، قالت : " أي بُنَي الإصلاح بين الناس "
قال : " فابعثي إلى طلحة والزبير ، حتى تسمعي كلامي وكلامهم " فأرسلت وجاء طلحة والزبير
فقال القعقاع : " إني سألت أم المؤمنين ما أقدمها ، فقالت الإصلاح بين الناس ،
فما تقولان أنتما ، متابعان أم مخالفان ؟ " قالا : " بل متابعان " ،
قال : " فأخبراني ما وجه هذا الإصلاح !؟ فوالله لإن عرفناه لنُصلحنّه معكم ، ولإن نكرناه لا يصلح ! "
قالا : " قتلة عثمان ، فإن هذا الأمر إن تُرِك كان تركاً للقرآن ! "
قال : " قد قتلتم قتلة عثمان من أهل البصرة وأنتما قبل قتلهم أقرب إلى الإستقامة منكم
يوم قتلتم 600 رجل فغضب لهم 6000 رجل ! ، طلبتم حرقوص بن زهير فمنعكم عنه 6000 رجل ،
فإن تركتموه كنتم تاركون للقرآن ! ، وإن قاتلتموهم لتقتلوه ، فأدينوا الذي عليكم ،
فالذي حذّرتم وقوّيتم به هذا الأمر أعظم ممّا فعلتم ! "
وكان يقصد أنها ستحدث مجزرة أكبر من المجزرة التي حدثت يوم قتل أمير المؤمنين عثمان بن عفّان ..
ثم استطرد : " وإن منعتم مُضَر وربيعة من هذه البلاد ( أي إذا حاولتم أن تنفون جماعة حرقوص بن زهير )
إجتمعوا على حربكم وخذلانكم ! ونصرة هؤلاء كما إجتمعوا من قبل على هذا الحدث العظيم ! "
فاقتنعت أم المؤمنين وقالت للقعقاع : " فماذا تقول أنت ؟ " قال أقول :
" إن هذا الأمر دواءه التسكين ، فإن سكن إجتلجوا "
وكان يقصد أن الأمور إذا هدأت وسكنت يسهل وقتها الإمساك بحرقوص بن زهير
وغيره من الذين شاركوا في قتل عثمان
ثم إستطرد : " فإن أنتم بايعتمونا فعلامة خير ، وتباشير رحمة ، ودركٌ بثأر ،
وإن أنتم أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر كان علامة شر !
فآثروا العافية تُرزقوها ، وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم ، ولا تعرّضونا للبلاء فيصرعنا وإياكم ،
وأيم الله إني أقول هذا القول وأدعوكم إليه ، وإني لخائف أن لا يتم حتى يأخذ الله حاجته من هذه الأمه ،
فإن الذي حدث ليس كقتل الرجل للرجل والنفر للنفر والقبيلة للرجل " الآن جماعات تتصادم !
ففكروا وتشاوروا في أمرهم ، ثم قالوا للقعقاع :
" قد أصبت وأحسنت ، فإن رجع علي وهو على مثل رأيك صَلُح الأمر "
أي إذا كان علي مستعد أن يُسكّن الأمور ولا يفعل تجاهنا شيء ، ويعطينا العهد على قتل قتلة عثمان ،
نحن لن نبايع سنعطي أمير المؤمنين فرصة حتى تستقر الأمور له ، فإن إستقرت وقتل قتلة عثمان فهذا الذي نريد ،
وإن إستقرت ولم يفعل قمنا نحن بقتلهم ، فقال القعقاع : " لكم ذلك " ،
فرجع القعقاع إلى علي بهذا الخبر فأُعجب به علي رضي الله عنه


فكان القعقاع قد أتى بخير الأمور ، ولكن بعد ذلك نُكث كل شيء من قِبل قتلة عثمان ،
ليس من قٍبل علي ولا الزبير وطلحة ووقعت معركة الجمل الشهيرة ،
وكانت أشد مأساة قد حدثت للمؤمنين منذ بداية الإسلام وحتى ذلك الوقت .











في معركة الجمل حينما تصالح الناس وجاء أهل الفتنة وعادوا يشعلون الفتنة
بين الجيشين وبعد أن دار حديثٌ بين علي بن أبي طالب وطلحه بن عبيد الله ،
عاد طلحة إلى مؤخرة الجيش ثم قال : " اللهم خذ مني لعثمان حتى
ترضى عني "
فجاءه سهمٌ لا يُدرى من أين وأصاب ركبته رغم أنه كان مُدجج بالسلاح ولا يظهر منه إلا مفاصله
جاءه هذا السهم في هذا المكان فبدأ يسيل الدم من ركبته وملأ الخُف ،
فثقل ولم يستطع أن يتحرّك ، فنادى غلامه وقال له " أعنّي " فأعانه فوصل إليه القعقاع
وهو أحد قادة جيش علي بن أبي طالب وبالرغم من أن طلحة ضد القعقاع ،
لم يُقدم القعقاع على قتل طلحة بن عبيد الله بل قال له : " يا أبا مُحمد ، أنت جريح ، إرجع يداوونك "


من يفعل مثل هذا الموقف لخصمه ؟ إلا مؤمنٌ شجاعٌ شهم مثل القعقاع بن عمرو التميمي



||


ومن مواقفه أيضاً في معركة الجمل ، بعد أن أتى الجمل الذي يحمل أم
المؤمنين عائشة رضي الله عنها من البصرة كان الجمل يُمثّل راية الجيش ،
بينما جيش علي بن أبي طالب رضي الله عنه تُمثّله رايةً يُمسك بها أحد أفراد الجيش
فتعمّد مُشعلوا الفتنة من جيش علي أن يهجموا على الجمل بكل ما أوتوا من قوّة ،
فكثر القتل عند الجمل حتى قيل أنه قُتل عند الجمل فقط أكثر من 70 صحابي !
فجاء القعقاع والأشتر النُخعي إلى الجمل ، فخاف القعقاع على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وخاف أن يستمر القتل في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، فبدأ ينادي " إنسحبوا ! "
فأخذ الجمل " محمد بن طلحة بن عبيد الله " رضي الله عنه فقُتِل !
وعندها بدأ ينادي القعقاع : " إنسحبوا ! خوذوا الجمل وإنسحبوا من
المعركة ! "
وكان رضي الله عنه يريد أن يحقن الدماء بعد أن رأى المجزرة التي حصلت في هذه المعركة
فأخذ الجمل " زُفَرْ إبن الحارث رضي الله عنه " فناداه القعقاع وقال له :
" إعقر الجمل ، يكفي قتال ، دع الجمل يسقط ، لا نريد أن نقتلكم ، لكم الأمان إن عُقِر الجمل "
فلمّا رأى زُفَر أن الحال فعلاً لا يُحتمل استجاب وإستجاب معه هُجير إبن الدُلجه ،
فضربا أرجل الجمل فسقط الجمل وهجم باقي جيش علي على جيش أمو المؤمنين
فوقف لهم القعقاع وقال : " لهم الأمان ، أعطيناهم الأمان " فتوقف جيش علي ،
وإستطاع القعقاع بهذه الطريقة أن يوقِف هذه المجزرة العظيمة التي حدثت في المسلمين !








لقد شارك القعقاع في كل المعارك منذ إسلامه وحتى وفاته والتي قيل أنها كانت في سنة أربعين للهجرة
فعاش عصر الخلفاء الراشدين الأربعة ، أثبت من خلالها ما يميز المقاتل المسلم بشجاعته وفدائه وحنكته



فريق عمل قصص إسلاميه || رمز الوفاء


التعديل الأخير تم بواسطة رمز الوفاء ; 07-04-2012 الساعة 01:26 PM.
  رد مع اقتباس الفيس بوك تويتر
صفحة جديدة 1
قديم 09-04-2012, 11:25 AM   #2 (permalink)
ملحقاوي
 
الصورة الرمزية TRaNziT

بيانات العضوية




بيانات إضافية
TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير TRaNziT يستاهل التقدير
عدد النقاط: 306
TRaNziT متصل الآن
دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي

سبحان الله الصوت المرتفع له اثر سلبي على الاعداء

والقعقعاع رجل صالح ليت عندنا مثله
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 09-04-2012, 01:17 PM   #3 (permalink)
قلم توعوي
 
الصورة الرمزية كِفاح

بيانات العضوية




بيانات إضافية
كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير كِفاح يستاهل التقدير
عدد النقاط: 36
كِفاح غير متصل
دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي



الله أكبر ،
لقصصهم عبرة وعظه وحماس في القلب والنفس .. يجبرنا على التأمل في حالهم وحالنا الآن وكيف كانوا على الشقاء والتعب لإجل الإسلام .

طرح أكثر من رائع
شكراً
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 09-04-2012, 05:55 PM   #4 (permalink)
الإدارة
 
الصورة الرمزية ذوّاق

بيانات العضوية




بيانات إضافية
ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير ذوّاق يستاهل التقدير
عدد النقاط: 932
ذوّاق غير متصل

معرض الأوسمة
لجنة التطوير  مُتفاعل مجلس  رمضان الصحّي ..  مُشارك في فعالية كرنفال كواليس 10/10  مشارك في فعالية السلسلة القرآنية  مُـــشارك في فعالية  
مجموع الأوسمة: 5

دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي

صراحة أنا أُعجبت بفكرة الفيلة وإثارتها للغبار في معركة القادسية
تاريخ مشرّف
تاريخ أبطال
تاريخ نصر
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، تركوا الدنيا خلفهم وعملوا لدار القرار ، الدار التي تستحق العيش والعمل
والله المستعان على حالنا ،
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 09-04-2012, 06:03 PM   #5 (permalink)
من عجز كواليس
 
الصورة الرمزية الخُرْعُوب

بيانات العضوية




بيانات إضافية
الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير الخُرْعُوب يستاهل التقدير
عدد النقاط: 390
الخُرْعُوب غير متصل

معرض الأوسمة

دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي



-
القعقاع أسم في أفواه صغير وكبير بني خالي ..
كون الأصل ذاته .. = ( أشغولنا به هههههههه ) ..
من بعد مسلسل القعقاع الذي قام بدوره سلوم حداد حيث الدراما الفخمة
وتوصيل القصص بأسلوب جميل جداً ..
زادت الأنظار لتاريخ القعقاع عن قبل .. وبدأ البحث المُكثف لتاريخة ..
والمسلسل أخذ الأولوية على الدفعة الدرامية بجوارة
وأيضاً سلوم حداد تربع على عرش التمَيز
المسلسلات التاريخة توثيق جميل وثقافة مُحببة لدي ..
وعند إطلاعي على الموضوع,تذكرت بعض الحلقات في المسلسل ..
طرح موفق *
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 09-04-2012, 09:00 PM   #6 (permalink)
من شيبان كواليس
 
الصورة الرمزية المشاعر

بيانات العضوية




بيانات إضافية
المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير المشاعر يستاهل التقدير
عدد النقاط: 1107
المشاعر غير متصل

معرض الأوسمة
مُشارك في   مُشارك في   مُشارك في   المركز الثالث لفعالية   المشرف المتقاعد 
مجموع الأوسمة: 8

دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي

أجزم أن الفتنة كادت أن تكون أكبر مما كانت عليه لولا الله ثم حنكة وحكمة القعقاع رضي الله عنه

شكراً رمز
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 10-04-2012, 09:43 PM   #7 (permalink)
من كِبار الشخصيّات
 
الصورة الرمزية غربة أعياد

بيانات العضوية




بيانات إضافية
غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير غربة أعياد يستاهل التقدير
عدد النقاط: 846
غربة أعياد غير متصل

معرض الأوسمة

دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي

السلام عليكم

اجتماع فارسين مثل خالد والقعقاع في معركه يغير
وجهها رضي الله عنهما وارضاهما

كما أن القعقاع رجل اجتمعت فيه صفتين عظيمتين الشجاعة والحكمه
وقل من تجتمع له


جزآك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 10-04-2012, 10:13 PM   #8 (permalink)
متميزة قسم الإدارة والتطوير
 
الصورة الرمزية »«احلى عندوشه»«

بيانات العضوية




بيانات إضافية
»«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير »«احلى عندوشه»« يستاهل التقدير
عدد النقاط: 167
»«احلى عندوشه»« غير متصل

معرض الأوسمة

دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي

قائد- شجاع- خصم قوي- حكيم-أكثر ماكان يحبه هو الجهاد
الا يوجد في عصرنا قعاع نفخر به..
من اعماق القلب شكراً لكم.. استفدنا.. وخالقي شعرت بالفخر
جزآكم الله كل خير
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 13-04-2012, 04:45 AM   #9 (permalink)
من عجز كواليس
 
الصورة الرمزية سحر اللمسآت

بيانات العضوية




بيانات إضافية
سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير سحر اللمسآت يستاهل التقدير
عدد النقاط: 770
سحر اللمسآت غير متصل

معرض الأوسمة
مُشاركة في   نُقطة لفوزك في فعالية   مُشارك في فعالية   المركز الأول في فعالية   المركز الثالث في فعالية  
مجموع الأوسمة: 7

دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي



شخصية لنْ يكررهآ التاريخ

الله يجزآك خير الجزاء وجعله بموآزين أعمالك
سلمت يمينك



..
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 17-04-2012, 12:49 PM   #10 (permalink)
مديرة الأقسام الإجتماعية
 
الصورة الرمزية رمز الوفاء

بيانات العضوية




بيانات إضافية
رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير رمز الوفاء يستاهل التقدير
عدد النقاط: 1278
رمز الوفاء غير متصل

معرض الأوسمة
مُشارك في   لجنة التطوير  المركز الأول في التهنئة بخطوط الأعضاء ..  المركز الأول في فعالية   مُشارك في فعالية  
مجموع الأوسمة: 12

دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي

جزاكم الله خير ويعطيكم العافيه على المرور
يكفيني الفائده بعد قرائتكم لو بالشي اليسير والله ينفع بها
  رد مع اقتباس الفيس بوك
صفحة جديدة 1
قديم 26-04-2012, 06:20 AM   #11 (permalink)
عضو فك القرطاسه
 
الصورة الرمزية محد يستاهلني

بيانات العضوية




بيانات إضافية
محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير محد يستاهلني يستاهل التقدير
عدد النقاط: 16
محد يستاهلني غير متصل
دكّة مدمن شاهي
 

 

افتراضي رد: لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل || القعقاع بن عمرو التميمي

جزاك الله كل خير
  رد مع اقتباس الفيس بوك
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
|| , ألف , التميمي , الجيش , القعقاع , بن , خيرٌ , رجل , عمرو , في , لصوت , من


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
(عرض الكُل عدد الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 28
* ذاكـِـرة , NJOUD , TRaNziT , »«احلى عندوشه»« , αвτн , أبو منقاش , إيمآ , الخُرْعُوب , المشاعر , حلمْ , داجة بخيالي..! , ذوّاق , رمز الوفاء , سحر اللمسآت , شواذر شاب , شَ! , علي الرمادي , غربة أعياد , غِنَى , ـرٍيفيه ..! , قلب موجوع..! , كِفاح , محد يستاهلني , نوف بنت خالد , نوفمبرْ ! , هي الدنيا كذا , هَذْيَّان , ‏السعادة حلم
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

 

 


الساعة الآن 08:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0
جميع الحقوق محفوظة بقدر كاتم .. قصدي محفوظة لمنتديات كواليس

مواقع صديقة لنا : هدايا ورد طبيعي شبكة زواج هدية عيد هدية تخرج

منتديات

 

تنبيه لكم وللزمن : مدمن شاهي لايكتب إلا في " كواليس " و " مجموعة نواف بيك البريدية " و " شبكة الإقلاع " و " الساحة العربية " ومجموعة كول إيميلز البريدية " .

وأي مشاركة أو موضوع بإسم مدمن شاهي في منتدى آخر فهي مسروقه وبإسم مسروق ، والتنبيه بدءً من عام 2010 م